De oorsprong en de voortbeweging van het Woptura Medicijn
De ceremonie zoals wij deze (voort)dragen is overgedragen aan Willem-Wout door Charles Chipps (Oglala Lakota; Sioux), medicijnman van een lijn die terug te volgen is naar Woptura. Woptura was een krachtig medicijnman in de tijd van Crazy Horse.
Op deze pagina lees je meer over de oorsprong van het medicijn, Willem-Wout en de voortbeweging van het Medicijn van Woptura.
Oorsprong
Victoria ‘Unchi’ Chipps (grootmoeder) en Charles Chipps
De ceremonies op Stoutenburg worden gegeven zoals ze ons zijn overgedragen door de Chipps familie van de Oglala Lakota Sioux: Charles Chipps, zoon van Ellis Chipps, zoon van Horn Chipps, zoon van Woptura.
Woptura was wakan [mysterieus/heilig], geboren met krachten waarmee hij kon genezen, levens kon veranderen en mensen kon helpen dicht bij Wakan Tanka (het grote mysterie/God) te komen. Hij werd geboren in 1836 en leefde lange tijd als vrij mens aan de noordelijke voet van de Paha Sapa, the Sacred Black Hills. Woptura was de medicijnman van Tasunke Witko, the Sacred, Mystical en Inspired Horse (beter bekend als Crazy Horse). Crazy Horse, met ondersteuning van Woptura als medicijnman, nam de wapens op om te vechten tegen de inbreuken van de Amerikaanse kolonisten op het grondgebied van de inheemse Amerikanen en om de traditionele levenswijze van het Lakota-volk te behouden.
De jongste zoon van Woptura was Charles ‘Horn’ Chipps, net als zijn vader een heler en medicijnman. Zijn zoon was Ellis. Ellis, woonachtig op het Pine Ridge Reservaat, trouwde met Victoria Lodge Skin-Chipps van het Rosebud Reservaat, die wij allen kennen als Unchi, grootmoeder. Ze kregen samen drie zoons. Hun zoon Charles Ellis Chipps ‘Ta Canupa Wakan’ (de levende Canupa) was leermeester van Willem-Wout.
Charles groeide op in de ceremonies en werd een bemiddelaar en spiritueel tolk. Ter nagedachtenis aan zijn vader begon hij begin jaren ‘90 de Ellis Chipps Memorial Sundance. Charles overleed in 2015. Charles droeg het Medicijn van Woptura over aan WillemWout en een aantal anderen die ieder naar hun eigen verstaan het medicijn voortdragen in de VS en in Europa.
Woptura en zijn vrouw (ca 1907)
Willem-Wout
Zoals een visioen mij naar de Zonnedans bracht, zo bracht een visioen mij ook naar Zuid Amerika. Een ayahuasca ceremonie in Nederland bracht mij in aanraking met een Colombiaanse sjamaan die mij uitnodigde de inipi naar Colombia te brengen. Dat gebeurde in 2002. In 2003 heb ik daar een Zonnedans georganiseerd.
Mijn laatste Zonnedans op het ancestrale land was in 2013 onder Godfrey Chips, de jongere broer van Ta Canupa Wakan. Mijn laatste zonnedans als chief eagledancer was in 2018 in Colombia nabij Bogota onder Chief Alfonso in de lijn van de Crow Dog familie.
In 2017 heb ik besloten om in Colombia te gaan wonen en woon daar officieel sinds 2023. De plek, het medicijn van de stenen, is met mijn beweging mee bewogen en het vuur brandt op Stoutenburg, gedragen in de nieuwe generatie, zij, die antwoord zullen moeten geven aan hun kinderen: wie ben ik? Waar kom ik vandaan; waar ga ik naartoe; waar sta ik?
Dankbaar voor iedereen die in alle jaren met de plek meebewogen is. Velen zijn gekomen, velen zijn gegaan en sommigen zijn gebleven. Dit jaar (2026) is mijn geboortedag voor de derde keer een conjunctie van mijn verjaardag en mijn geboortelicht in het kristal van 560 dagen. Een werveling naar binnen en als grootvader de stenen te doen stralen in het heden. Het heden dat ik droom in de stenen van oktober 2041, daar waar de plek in conjunctie staat met haar geboortelicht, Canté Wakan Nunwe, it is all good within the mysterious heartspace.
Mitakuye oyasin, Willem-Wout ta Canté Wakan Ksapa, Cali 2026
In 1993 kwam ik, Willem-Wout de Klerk, voor het eerst in aanraking met de Woptura familie in de persoon van Charles Chips, Ta Canupa Wakan. In 1994 stond ik in mijn eerste Zonnedans op het ancestrale land van de familie Woptura aan de voet van Eagle Nest Butte, Wanblee, Zuid Dakota, Noord Amerika. Op de vierde dag van mijn eerste dans als eagledancer, toen ik gepierced aan de boom stond, kwam grootmoeder Victoria Chips, Unchi, de dans in. Ze deed haar gebed bij de Boom en kwam van daaruit naar mij toe. Unchi nam mijn gezicht in haar beide handen en keek me in de ogen, gaf me een zoen, en zei: “Welcome home son!”
Unchi ging van daaruit weer terug naar de Boom, terug haar gebed in. Jaren later, in 2007, stond mijn dochter Liza bij dezelfde Boom met Unchi en kreeg daar haar naam van grootmoeder. De naamgeving was een dankzegging en getuigenis voor de rol van haar kleindochter in de Zonnedans als Treegirl. Een naam die haar vertaling gevonden heeft bij de stenen op Stoutenburg waar Liza hutten giet.
De hut in de lijn van Woptura is in 1995 naar Nederland gekomen. Na mijn tweede dans kreeg ik van de familie een canupa en de opdracht een hut te beginnen. Op wonderlijke wijze kwam alles tot stand en goot ik op 1 oktober 1995 mijn eerste hut op Stoutenburg.
Vele jaren ben ik heen en weer bewogen tussen Nederland en Noord Amerika om deel te nemen aan de Zonnedans. En om op vision quest te gaan. In 1999 ben ik voor het eerst de vision pit op Eagle Nest Butte ingegaan. Daar werd mij de hartslag van de aarde getoond, een tijd-telling in het licht van 560 dagen en 1 dag onsterfelijkheid. In 2006 is daar in de vorm van een agenda door mijn zoon een boekuitgave van gemaakt “De Tijd van de Dochter”.
Voortbeweging: Stoutenburg en Colombia
Willem-Wout heeft de gebruiken en tradities ontvangen en naar Nederland gebracht na het verzoek van Charles om in Nederland een hut te beginnen. In de jaren heeft hij zijn eigen vertaling en verstaan gegeven aan het medicijn. Hij heeft zijn ervaring, kennis en visie gedeeld met de extended family (tiospaye), een hechte groep mensen die allen op hun eigen manier in aanraking zijn gebracht met - en diep geraakt zijn door - het medicijn van de stenen.
Het medicijn is continu in beweging, een levend medicijn dat vraagt om verandering in een wereld die ook continu aan verandering onderhevig is. Het vuur brandt inmiddels meer dan 30 jaar en leeft sterk door in de mensen die op de plek komen.
Sinds Willem-Wout naar Colombia verhuisd is houden we samen als tiospaye het vuur brandend en de traditie levend. Gedragen door een bredere groep worden de hutten door vijf mensen gegoten. Allen van deze watergieters dragen de kennis van de Lakota-tradities, zoals we die in zweethutceremonies, vision quests en sundances hebben ontvangen, in ons hart. Op de pagina ‘wie’ lees je meer over wie wij zijn.
Vanuit Woptura lijn zijn er nog verschillende andere plekken in de VS en Europa waar Inipi’s gegoten geworden in de traditie van Woptura, overgedragen door Charles aan een aantal Amerikanen en Europeanen. Na het overlijden van de Chipps broers Charles en Godfrey zo’n tien jaar geleden heeft de familie het zwaar gehad om het medicijn levende te houden. De afgelopen jaren zijn een aantal van ons naar het land gegaan (het land van de Chipps familie op Pine Ridge reservaat) om op het land te zijn en samen met de familie hutten te doen. In dankbaarheid voor wat ons gegeven is.
Willem-Wout is in 2019 naar Colombia verhuisd en is in Cali een plek begonnen waar hij samen met zijn vrouw Linda Janeth hutten geeft. Daarnaast komt hij al zo’n 25 jaar op verschillende plekken in Colombia. Ook hier heeft hij het medicijn overgedragen aan een aantal mensen waardoor er Inipi ceremonies in deze traditie te vinden zijn in Cali, La Cocha (Nariño) en Colón (Sibunday Vallei, Putumayo). Wij zijn sterk verbonden met deze plekken en de mensen daar zijn onderdeel van de grotere tiospaye. Zowel in Nederland als in Colombia groeit en beweegt het medicijn en verdiept het verstaan zoals wij dat ontvangen hebben.
